sábado, 26 de septiembre de 2009

LA IMPORTANCIA DEL DESAPEGO

El comienzo y el final no son dos cosas. El principio es el final, de modo que no las dividas y pienses en términos de dualidad. Si quieres estar en silencio al final, tendrás que estar en silencio desde el principio. Al principio, el silencio será como una semilla, al final, será como un árbol. Pero el árbol está escondido en la semilla, así que el principio es el final.

Sea cual sea la meta suprema, debe estar escondida aquí y ahora, en ti, desde el principio mismo. Si no estuviera al principio, no podría llegar a él al final. Desde luego habrá una diferencia, al principio solamente podrá estar como semilla, al final será el florecimiento total. Puede que no seas capas de reconocerlo cuando sea tan solo una semilla, pero está ahí, tanto si lo reconoces, como si no.

El desapego de las cosas es necesario al comienzo del viaje y es necesario al final. Al comienzo el desapego será con esfuerzo, al final el desapego será espontáneo. Al comienzo tendrás que mantenerte consiente de él, al final será tu forma natural.

Al principio será un constante estado de alerta, habrá una lucha con tu pasado, con tus pautas de apego, la lucha estará ahí. Al final no habrá lucha ni alternativa, ni elección, simplemente fluirás en la dirección de la ausencia de deseos. Se habrá convertido en tu naturaleza. Pero recuerda que, cualquiera que sea la meta, ha de ser practicada desde el comienzo mismo, el primer paso también es el último. De modo que uno ha de ser muy cuidadoso con el primer paso, si este es dado en la dirección correcta, se alcanzará el último. Si yerras el primer paso, habrás errado en todo.

Caerás muchas veces, una y otra vez te apegarás. Y tu mente es tal, que incluso puedes apegarte al desapego. Tu pauta es muy inconsciente, pero el esforzarte, el esfuerzo consciente, poco a poco te hará estar alerta y consciente. Y una vez que empieces a percibir la desgracia de estar apegado, entonces habrá menos necesidad de esfuerzo, porque nadie quiere sufrir, nadie quiere ser infeliz.

Somos infelices porque no sabemos lo que estamos haciendo, pero en todo ser humano existe la aspiración de ser feliz. Nadie suspira por sufrir, todos creamos el sufrimiento porque no sabemos lo que estamos haciendo.

Desde el instante mismo en que un niño nace, se le introduce en su mente mecanismos equivocados y actitudes erróneas. Nadie trata de equivocarle, pero a su alrededor solamente hay gente equivocada.

Un niño anhela la felicidad, pero nosotros no sabemos cómo enseñarle a se feliz.. por ejemplo, un niño se enfada y nosotros le decimos “Enfadarse es malo. No te enfades”. Pero enfadarse es natural y con solo decir “No te enfades” no estamos destruyendo la ira, solamente estamos enseñando al niño a reprimirla. La represión se convertirá en sufrimiento, porque cualquier cosa que es reprimida se convertirá en veneno.

Hay una cosa que no le estamos enseñando: cómo no enfadarse. Le enseñamos simplemente cómo reprimir la ira. Y podemos obligarle, porque depende de nosotros. Está indefenso, ha de obedecernos, le estamos haciendo un hipócrita, falso y dividido. El apego es sufrimiento, pero desde el comienzo mismo, un niño es educado hacia el sufrimiento. La madre y el padre dicen al niño: “Has de quererme por que soy tu madre, o soy tu padre”, como si el ser padre o madre te hicieran automáticamente digno de ser amado.

El apego obligan a las personas que se relacionan a convertirse en objetos y el amor ayuda a las personas a ser más libres, más independientes, más sinceros. Pero la verdad solo puede existir en un flujo constante, nunca puede estar congelada.

sábado, 19 de septiembre de 2009

LA MEMORIA

La memoria puede ser bien empleada o también mal utilizada, en este caso te creará confusión. En realidad puedes recordar algo pero no puedes tener la seguridad si ocurrió o no de esa forma. Tu memoria no es fiable. Puedes añadirle muchas cosas, la imaginación puede intervenir; puedes borrar muchas cosas de ella, puedes añadirle muchas cosas, y cuando dices: “Así lo recuerdo” es algo muy refinado y cambiado, no es real.

Todo el mundo tiene los mejores recuerdos de su infancia, y ¡mira a los niños! ellos también dirán más adelante que su infancia fue un paraíso, sin emabrgo están sufriendo. Y todos los niños suspiran por crecer rápidamente, para convertirse en adultos. Todos los niños piensan que los adultos están disfrutando, que todo lo que vale la pena disfrutar, ellos lo están disfrutando, que pueden ser poderosos, que pueden hacer lo que quieran; ellos están indefensos. Los niños creen que ellos están sufriendo, pero esos niños crecerán de la misma forma que tú has crecido, y mas tarde dirán que su infancia fue hermosa.

No puedes confiar en tu memoria. Estas imaginando. Simplemente estás creando tu pasado. No eres fiel a él. Y dejas de lado muchas cosas, todo lo que fue feo, todo lo que fue triste, todo lo que fue doloroso lo abandonas y continúas con todo lo que fue hermoso. Recuerdas todo aquello que fue un sostén para tu ego y todo lo que no dio soporte a tu ego lo olvidas.

Así pues, todo el mundo tiene un gran almacén de recuerdos descartados y cualquier cosa que dices, no es la verdad pura, no eres capaz de recordar fielmente. Todos tus centros se encuentran confusos, interfieren y se solapan unos a otros.

Patanjali dice que si la memoria es correcta, eso quiere decir que uno ha de ser totalmente honesto consigo mismo. Entonces, solamente entonces, puede la memoria ser correcta. Cualquier cosa que haya ocurrido, bueno o mala, no la cambies, reconócela tal y como es. ¡Es muy duro! Eliges y cambias. El reconocer el pasado tal y como es cambiará tu vida, porque no te gustará repetirlo en el futuro. Ahora mismo, todo el mundo está pensando en repetirlo en una forma modificada, pero si conoces tu pasado exactamente tal como fue, no desearás repetirlo.

Piensas que el pasado fue bello y que tu futuro será hermoso, que solo el presente es el que está mal, pero el pasado fue presente tan solo hace unos días y el futuro se convertirá en presente en unos pocos días. Y a cada momento piensas que el presente está mal y que el pasado fue hermoso y el futuro será hermoso.

Esta es la falsa memoria. Observa directamente. No la cambies. Contempla el pasado tal y como fue.

Para ser verdaderamente honesto con las memorias, has de realizar arduos esfuerzos, has de mantenerte siendo auténtico, si eso sucede, esto será una liberación, entonces te volverás verdadero, real y sincero, y nada te cambiará ni nada te confundirá. Alcanzarás la claridad mental.

sábado, 12 de septiembre de 2009

LOS SUEÑOS

El sueño significa inconsciencia respecto a tu consciencia dirigida hacia el exterior. Ha profundizado en sí misma. La actividad ha cesado; la actividad consciente se ha detenido, la mente ha dejado de funcionar. El sueño es una función de la mente. Si estas soñando, entonces no hay sueño. Estás simplemente a la mitad, entre el estado de vigilia y el sueño. Has dejado la vigilia y aún no estás en el sueño, estás simplemente en el punto medio.

Sueño significa un estado absolutamente vacío de contenidos, sin actividad sin movimiento mental. La mente ha sido relajada, absorvida por completo. Este sueño es hermoso, da vida. Puedes emplearlo. Y si sabes como utilizar este sueño, puede convertirse en samadhi. Porque el samadhi y el sueño no son muy distintos. La única diferencia es que en el samadhi tú estas consciente. Todo lo demás es lo mismo, pero en el sueño tú no eres consciente.

En el sueño profundo tú estás en el mismo estado de felicidad, pero no eres consciente, por eso, cuando despiertas tras un sueño profundo, sientes que la noche ha sido buena, te sientes refrescado, rejuvenecido, sientes que la noche fue simplemente hermosa, pero esto es solamente una vaga sensacion, no sabes lo que ha sucedido, no fuiste realmente consciente.

El sueño puede ser empleado como un descanso natural, incluso eso lo has dejado escapar. La gente no se sumerge realmente en el sueño. Continúan soñando. El silencio del sueño, la felicidad del sueño se ha convertido en algo desconocido. Lo has destruido. Incluso el sueño natural es destruido. Estás tan excitado y agitado que la mente no puede sumergirse completamente en el olvido.

El sueño natural es bueno para la salud del cuerpo, y si puedes permanecer alerta durante el sueño, puede convertirse en samadhi, puede convertirse en un fenómeno espiritual, en un despertar, en el éxtasis supremo. El cuerpo completo se sumergirá en el sueño, la mente se sumerge en el sueño. Pero el “testigo” permanece, alguien está observando. El observador continúa.

domingo, 6 de septiembre de 2009

LA IMAGINACIÓN

La mente posee la facultad de imaginar. Eso es bueno, es hermoso. Todo lo que es bello ha llegado a través de la imaginación: la pintura, la danza, la música. Pero también todo lo que es feo ha llegado a través de la imaginación.

Hitler imaginó a un mundo de superhombres y el creía en lo que Friedrich Nietzsche había dicho: “Destruye a todos los que sean débiles, destruye a todos los que no sean superiores. Deja solamente a los superhombres sobre la tierra”. Así que los destruyó. Solo imaginación, solamente imaginación utópica. Simplemente con destruir a los débiles, con destruir lo feo, destruyendo a los incapacitados, tendrías un mundo hermoso. Pero la destrucción misma es la cosa más repugnante del mundo.

Pero él estaba trabajando a través de su imaginación. Hitler es uno de los hombres más imaginativos. Y su imaginación se convirtió en algo tan fantástico y tan loco, que debido a su mundo imaginario, trató de destruir este mundo por completo. Su imaginación enloqueció.

La imaginación puede aportarte poesía, pintura, arte, pero también puede darte la locura. Depende de cómo la uses. Todos los grandes descubrimientos científicos han surgido a través de la imaginación, a través de la gente que fue capaz, que pudo imaginar lo imposible. Esas son imaginaciones de una gran profundidad.

A través de la imaginación se introduce la creatividad, pero también a través de la imaginación llega la destrucción.

La imaginación puedes emplearla incorrectamente, entonces te destruirá. Puedes usarla correctamente, y entonces surgen las meditaciones imaginativas. Empiezan con la imaginación, pero poco a poco ésta se va volviendo más y más sutil. Y por último uno se desprende de la imaginación y te ves cara a cara con la verdad.

Comprueba lo que es posible a través de la imaginación. Por eso cuando un hombre le dice a una mujer “Eres hermosa”, la mujer cambia de inmediato. Puede que no sea hermosa, simplemente común, pero ese hombre le ha aportado imaginación.

Ahora los psicólogos sostiene que si le dices a un niño: eres un inútil, eres un tonto, se volverán atontados. Les obligas a ser inútiles. Les sugestionas, haces que se imaginen que son unos tontos.

En la actualidad, y son datos científicos, los descubrimientos de la ciencia revelan que todo aquello que recoge la imaginación, se convierte en semilla. A través de la imaginación han cambiado generaciones enteras, épocas enteras, países enteros han cambiado.

Tu imaginación puede funcionar o bien como un infierno o bien como un cielo.

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